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C'est le 1er Karmapa Dusoum Khyenpa (1110-1193), qui a fondé la lignée Karma Kagyu,

et il est le 1er Yogi du Tibet qui a décrit à l'avance les circonstances précises de sa renaissance.

Jusqu'à maintenant, la transmission de la lignée s'est faite de manière ininterrompue à travers

les réincarnations des Karmapa en alternance avec d'autres maîtres réalisés.

De cette façon, les enseignements de la lignée, dont le 17ème Karmapa est le détenteur actuel,

ont été maintenus vivants sans interruption jusqu'à aujourd'hui.

 

Au Tibet se sont établies 4 grandes écoles dans lesquelles l'enseignement s'est transmis

des maîtres réalisés à leurs disciples.

 

L'école la plus ancienne est celle des Nyingmapa, la « vieille école ».

Elle provient de 2 maîtres indiens, Santaraksita et Padmasambhava (Gourou Rinpotché),

ce dernier ayant consolidé et établi le bouddhisme au Tibet au 8ème siècle,

après qu'il ait été introduit au 7ème siècle au Tibet par le Roi de cette époque.

 

Au 9ème siècle, le bouddhisme au Tibet s'est presque éteint à cause de persécutions politiques. C'est seulement à partir du 11ème siècle qu'il a connu une renaissance. A partir de cette 2ème vague de propagation se sont développées 3 nouvelles grandes écoles, en plus de celle des Nyingma : l'école Sakya, fondée par Koentschok Gyalpo à partir de la transmission du Yogi indien Viroupa ; l'école Geloug, fondée par Tsongkhapa, à partir de la lignée tibétaine des Kadampa transmise par le maître indien Atisha ; et l'école Kagyu, la « lignée de la transmission orale ».

La lignée Kagyu vient du Yogi indien Tilopa. Tilopa reçut ses instructions de maîtres réalisés, et eut également des visions dans lesquelles le Bouddha lui-même – dans sa forme transcendante

de Dordjé Tchang - lui transmit des enseignements.

 

Naropa était l'un des plus grands érudits indiens, et il est devenu disciple de Tilopa.

Sous sa guidance, Naropa réussit 12 épreuves difficiles grâce à sa dévotion totale.

Finalement, Tilopa lui frappa la tête avec une sandale, et de cette façon tous ses concepts disparurent. Ce grand érudit est ainsi devenu un grand yogi réalisé.

 

Naropa a passé toutes les transmissions qu'il a reçues à Marpa le Traducteur, le 1er tibétain de cette lignée. Marpa reçut également des enseignements d'autres grands maîtres, dont l'enseignement du Mahamudra par Maitripa.

 

Sous la direction de Marpa, son principal disciple Milarepa purifia beaucoup de karma négatif,

qu'il avait accumulé en pratiquant la magie noire.

Après des années de méditation dans la solitude, il a réalisé l'Eveil complet,

puis il a transmis bon nombre de ses enseignements sous la forme de chants.

 

Le médecin Gampopa est devenu moine dans la tradition Kadampa après la mort de ses deux fils

et de sa femme. Plus tard, il est devenu disciple de Milarépa, qui lui a transmis tous les enseignements de la lignée Kagyu. Gampopa a été le 1er moine de cette lignée, et il a fondé

le système monastique en parallèle à la tradition existante des pratiquants laïcs. Il eut beaucoup de disciples, dont 4 ont fondé les 4 « grandes » lignées de transmission Kagyu (« grandes » car elles viennent directement des disciples de Gampopa) : la Karma Kagyu (ou Kamtzang Kagyu) ; la Barom Kagyu ;

la Tsalpa Kagyu, qui n'existe plus aujourd'hui ; et la Pagdru Kagyu.

 

8 « petites » lignées viennent du fondateur de cette lignée Pagdru Kagyu.

Il n'en subsiste que 4 de nos jours.

Au cours des siècles qui ont suivi la période du Bouddha se sont formées différentes traditions d'enseignement, et le bouddhisme s'est diffusé dans une grande partie de l'Asie.

Ainsi, de nos jours, on trouve principalement la tradition du Theravada au Sri Lanka,

en Thaïlande, en Birmanie, et au Cambodge ; la tradition du Mahayana essentiellement

au Japon, en Chine, au Vietnam, et en Corée ; la tradition du Vajrayana surtout au Japon,

en Mongolie, et au Tibet.

Ces trois traditions se sont également fortement répandues en Occident depuis le 20ème siècle.

La source de toutes ces traditions remonte à Shakyamuni, le Bouddha historique.

Dans son pays d'origine, l'Inde, le bouddhisme a presque complètement disparu

à partir du 13ème siècle.