Les pratiques et activités proposées s'adressent aussi bien aux débutants qu'aux pratiquants déjà engagés dans cette Voie.

Toute personne en recherche spirituelle de transformation intérieure est bienvenue.

 

Il est à noter que la pratique bouddhiste s’appuie sur une stabilité et une estime de soi suffisamment solides, sans lesquelles des problèmes psychiques déjà présents pourraient s'aggraver sérieusement. Dans ce type de situation, la voie bouddhiste ne peut pas remplacer un suivi psychologique ou psychiatrique.

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Quatre réflexions fondamentales

- samedi 18 et dimanche 19 janvier 2020 -

Une analyse de notre situation actuelle du point de vue bouddhiste nous laisse réaliser à quel point notre vie est réellement précieuse...

L'amour du prochain et la compassion sont la base du chemin bouddhiste vers L'Éveil.

Tchenrezi manifeste l'amour et la compassion irradiés par tous les Bouddhas et qui sont également naturellement présentes dans notre esprit.

 

L'amour du prochain et la compassion sont la base du chemin bouddhiste vers L'Éveil.

Tchenrezi manifeste l'amour et la compassion irradiés par tous les Bouddhas, et qui sont également naturellement présentes dans notre esprit.

Cependant, tant que notre esprit est troublé par notre façon de penser dualiste et nos émotions égocentristes, nous avons de la difficulté à éprouver et à exprimer amour et compassion pour tous les êtres, bien que les deux soient inséparablement liés à notre esprit.

La pratique de Tchenrezi nous aide à dégager ces deux qualités en nous, en les développant pendant la méditation et en ressentant que non seulement nous-mêmes mais tous les êtres sont exposés à la même souffrance et possèdent la même essence éveillée; nous nous libérons ainsi peu à peu de notre égocentrisme dualiste.

Par ailleurs, cette pratique offre un accès à la sagesse compatissante au-delà des limitations conceptuelles.

En début de week-end, il y aura une petite introduction (ou rappel) sur le sens du chemin bouddhiste, pourquoi nous l'empruntons, quel est le but de la pratique, et comment elle fonctionne.

En s'interrogeant sur ces fondements, nous donnons un cadre à notre pratique personnelle, ce qui peut nous aider à la maintenir même dans les situations difficiles du quotidien, et à nous entraîner à la doctrine du Bouddha dans la vie de tous les jours.

Puis la pratique de Tchenrezi sera expliquée, avec des temps de questions-réponses, et la mise en œuvre de la pratique elle-même.

Le midi, il est possible de manger ensemble – en silence. Nous demandons à ceux qui souhaitent participer d'apporter un plat végétarien à partager pour 2 à 3 personnes (déjà prêt et seulement à réchauffer au four ou à la poêle en cas de plat chaud).

 

Afin que nous puissions nous organiser et préparer l'espace, nous vous demandons de vous inscrire à l'avance 

 

Nous avons des coussins pour s'asseoir en tailleur sur des tatami ; si vous souhaitez vous asseoir sur une chaise, merci de nous en informer.

 

La participation au stage est libre ; il est permis de faire une offrande pour participer au fonctionnement de la Sangha ;-)

L'enseignement aura lieu en français, et en allemand ou anglais sur demande.

 

SAMEDI

09h00 - 09h30 / Accueil

09h30 - 12h00 / Session

12h00 - 13h30 / Déjeuner

13h30 - 15h30 / Session

15h30 - 16h00 / Pause thé

16h00 - 17h00 / Session

DIMANCHE

09h00 - 09h30 / Accueil

09h30 - 12h00 / Session

12h00 - 13h30 / Déjeuner

13h30 - 15h30 / Session

15h30 - 16h00 / Pause thé

16h00 - 17h00 / Session

 

 

Une analyse de notre situation actuelle du point de vue bouddhiste nous laisse réaliser, combien notre vie est réellement précieuse.

Si nous prenons conscience que durant cette vie nous avons la possibilité de comprendre et d'appliquer l'enseignement du Bouddha, qui nous présente un chemin vers la libération de la souffrance, nous réalisons alors la particularité de cette PRÉCIEUSE EXISTENCE HUMAINE.

 

La réflexion sur l’IMPERMANENCE nous rappelle que cette vie va se terminer un jour. Non seulement la vie elle-même se termine, mais les conditions changent également continuellement ; à tel point que nous ne savons pas combien de temps ces conditions vont durer et nous permettre de pratiquer le dharma.

 

Tout est soumis à l'interaction des CAUSES et des EFFETS : de la même façon qu'un grain du blé donne toujours naissance à du blé, nos actes vont créer des résultats correspondants pour nous ; c'est la logique du KARMA.

En respectant cette logique, nous prenons la responsabilité de notre présent, et posons consciemment les premières pierres de notre futur.

 

La connaissance de la diversité de la souffrance dans les différents domaines d'existence nous laisse réaliser la NATURE INSATISFAISANTE DE L'EXISTENCE CYCLIQUE. En outre, nous pouvons voir que dans ce cycle de renaissances il n'existe aucun lieu ou état d'esprit où l'on puisse échapper définitivement à la souffrance.

 

Si nous vérifions la validité de ces quatre réflexions à l'aide de nos propres expériences, nous pouvons vraiment en tirer profit en les utilisant comme une motivation sur notre chemin spirituel.

 

Le midi, il est possible de manger ensemble – en silence. Nous demandons à ceux qui souhaitent participer d'apporter un plat végétarien à partager pour 2 à 3 personnes (déjà prêt

et seulement à réchauffer au four ou à la poêle en cas de plat chaud).

 

Afin que nous puissions nous organiser et préparer l'espace, nous vous demandons de

vous inscrire à l'avance 

 

Nous avons des coussins pour s'asseoir en tailleur sur des tatami ; si vous souhaitez vous asseoir sur une chaise, merci de nous en informer.

 

La participation à l'enseignement est libre ;il est possible de faire une offrande pour participer au fonctionnement de la Sangha.

L'enseignement aura lieu en français, et en allemand ou anglais sur demande.

 

SAMEDI & DIMANCHE

 

09h00 - 09h30 / Accueil

09h30 - 12h00 / Enseignement et questions-réponses

12h00 - 13h30 / Déjeuner

13h30 - 15h30 / Enseignement et questions-réponses

15h30 - 16h00 / Pause thé

16h00 - 17h00 / Enseignement et questions-réponses